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什么是书法艺术?书法作为一门独立的艺术形式是从何时开始的?
汉代蔡邕《笔论》:“为书之体,须入其形,若坐若行,若飞若动,若往若来,若卧若起,若愁若喜,若虫食木叶,若利剑长戈,若强弓硬矢,若水火,若云雾,若日月,纵横有可象者,方得谓之书矣。”书法就是书写汉字,把汉字书写出美的效果,让观者能够欣赏、并产生共鸣和愉悦,这就是书法艺术。
书法艺术作为一门独立的艺术形式,一般的书法史专家都认为书法艺术起源于殷墟甲骨文。所谓殷墟甲骨文指殷代王室刻在龟、兽骨上的占卜记录,由于书写材料的缘故,甲骨文大部分都是刻的。但是,也有少数用墨或漆写的,还有刻好后填上朱砂。从书法艺术角度看,它已经具备汉字点画结构的均衡、对称、稳定等带有规律性的特点。所以,一块刻有卜辞的甲骨,也可以认为就是一件精美的艺术作品。
我认为,书法即是书法,然则好的书法即是艺术的本质。把书法加上艺术那是书协成立后的事了,加了艺术两个字就更增大了驰骋的天地了。总之,书法也好,书法艺术也罢,都离不开汉字这个娘,或者什么都不是。
书法艺术到目前为止还没有一个明确的定义,我们在谈到书法艺术的时候,一般将书法艺术跟写字进行了对比;书法什么时候成为了艺术,这个时间段大概是在秦代末期以后。
一、写字和书法艺术
文字是记录语言的一个工具,写字,则是全世界所有国家都可以使用本国的文字进行书写,但是,书法艺术则是中国唯一的一种以文字的书写当做艺术的。
写字,基本上就按照文字的规范性来进行书写。至于美不美观则不再写字的规定范围内,而书法艺术则是在写字的基础上提出更高的要求,最重要的一点则是:书法家可以通过汉字的造型来抒发自己自身的性格,情感,气质等等。
二、书法艺术的产生
早在秦代,秦始皇统一六国进行书同文政策之后,那时候的书法还只是一种技能,跟当时的木工、车夫性质等同。
秦代之后,随着书法技巧的不断积累以及字体的不断发展。很多书家发现了汉字的造型之美。于是就将之来抒发自身的性格,情感,气质等。就此形成了书法艺术的开始。
综上所述
书法之所以成为艺术,最具明显的一点就是可以抒发了书家的情感。自秦代末期书法艺术出现之后,涌现的很多具有个人风格特点的书家,一直流传至今。
书法这个词记得上大学时,从《大学书法》这本书序言里第一次了解到什么是书法,至今清晰记得文字描述:书法是以汉字为基础,以毛笔为工具的一种线条艺术。
所以书法是汉字的书写艺术。它不仅是华夏的文化瑰宝,而且在世界文化艺术宝库中独放异***。汉字在漫长的演变发展的历史长河中,一方面起着思想交流、文化继承等重要的社会作用,另一方面它本身又形成了一种独特的造型艺术。
书法作为一门独立的艺术形式是从何时开始的?这个不可能十分确切的界定,毕竟书写是书法的前提,其使用功能是最早的目的,但是随着人们对文字书写要求的提高,比如到了秦,统一了文字,也就是小篆,小篆的书写就开始十分将就了,其艺术性就很高了,但还是没有作为艺术来使用的。之后文人们之间都会对自己的书写有一定要求,并且会对比,评价书写水平谁高谁低,特别是到了魏晋时期开始有了公认的书法家了,钟繇,卫夫人,王羲之父子……就开始了。
很高兴回答这个问题
大家都知道,所有的文化艺术都有一个非常漫长的发展过程的,象文学、绘画、书法等也毫不例外。书法成为一门独立的艺术形式,真的不是一两篇文章,就能够讲清楚的!
首先要纠正一个观点,那就是书法是书法,文字是文字,历史上出现了文字,并不代表已经出现了书法!很多人一说书法史就把书法史说成了文字史,是非常错误的。他们有先后之分,是先有文字,后有书法!
什么是文字?得从黄帝时期的仓颉造字说起,到秦朝统一正式出现文字。其间经历了甲骨文,钟鼓文,金文,籀文等等的发展阶段,也就是我们常说的象形文字和线形文字阶段。最初,文字只是刻画的符号,刻在什么上画在什么上就叫什么文,象太阳就画个圆圈,中间点一点,象树就画几根树枝,画几根树根,这就是象形文字。然后人们把这些象形文字简化了,变成线条,就成了线形文字。当时他们把形声字称作字,象形字称作文,合在一起就称文字。这时候还没有所谓的书法这一说,人们对字的审美还没有形成统一的标准或者看法。我们现在回过头去欣赏这段时间的文字,觉得符号或线条也很不错,大有可看之处!最有代表性的是李斯的《峄山碑》。这时期,非得要把文字和书法扯上关系,顶多只能称作书法的萌芽阶段!
到了西汉初期,开始出现了隶书,人们对文字的形象逐步形成统一的看法,统一的审美的观点,就形成了我们现在所谓的书法!当时他们主要用的是隶书,讲究的是隶书的笔法,像什么蚕头燕尾啊之类的。到了东汉末年,书法就开始觉醒了,也就是说人民对文字已经有了强烈的审美认识!这是书法的形成期,它和文字还没有彻底地分离开来!比较有代表性的有《石门颂》丶《乙瑛碑》丶《礼器碑》等等。
到了魏晋时期,文字从隶书开始向行书发展,书法也从形成走向成熟,这是书法的发展阶段。当时书法开始影响经济!象王羲之,曾经在扇子上题字,扇子的价格就翻了四、五倍,说明什么?人们对书法到了乐意付出金钱的地步!当时出现了不少的书法家,象卫夫人、王羲之、王献之、王凝之等等,而且开始出现书法理论,像《笔阵图》!这些书法家,对文字都有自己的一套审美观点,还按自己的审美观点,书写出自己的独特的书法作品!天下第一行书,《兰亭序》就出现在这个时期,可惜我们看不到真迹了!
综上所述,我觉得书法艺术应该是对文字的一种审美艺术。它作为一个独立的形式,最早可以追溯到魏晋时期的钟璟!非得要往前推,可以追溯到秦朝时期的李斯!大家认为呢?
宇宙的时间和空间是同时产生的吗,你怎么看?
玩不转,理解不了!最好是等待!世界什么奇闻异事都出!但不要把自己看成世界第一!一个天才奇才,却可能产生于民间!而不是专家博士!愚人释道!普渡众生!直言不讳!谢谢包容!牟志法!
时间是物质在存在上存在的度,具有抽象只可会意不可言表的统一――宇宙在思维大统一上存在的时间;也是统一下内部相对对立上存在的对立面在存在上的度,如今天的你与明天的你存在于“时间”的刻度长度。空间是物质在存在上人文思维下该物质所包含的各方维度的大小,在思维大统一下的宇宙也即一切的空间存在度;也是大统一下内部相对的物质在存在中相对所拥有的存在维度总和。时间和空间是否同时存在,在思维下的宇宙大统一上,本身是一体,只是人文相对称谓的面象特指不同,也即错了宇宙大统一或特别称谓的一体物上,时间和空间根本不可能同时存在。
我国古代圣人老子在《道德经》中有过如下描述:“原生质,质生空,空生时,时生万物。”,“原”我们可以把它理解为“奇点”;“质”就是物质、“空”就是空间、“时”就是时间,这样来看,简简单单的一句话却蕴含着无穷的真理。
亚里士多德与牛顿曾经认为世界上存在“绝对时间”与“绝对空间”,认为时间与空间独立存在,但是哲学家贝克莱对此持有反对态度,他认为:一切物质皆是实体,时间与空间都是虚妄,都是想象出来的东西罢了。
爱因斯坦的相对论彻底改变了这一看法,否定绝对空间与绝对时间的独立存在,时间与空间不能脱离物质而单独存在,它们是相互依存的关系,并且,引力的作用可以使时空变得弯曲。
爱因斯坦认为时间与空间会由于物体的质量与能量的分布不均匀而变得扭曲,从而造成时间—空间结构不平坦的事实,这就像在弹力床上放置一个铁球一般,铁球周围会形成凹陷区间,时空亦是如此。
所以,根据宇宙的大爆炸理论,奇点之前不存在时间与空间,因为时间与空间不能脱离物质而单独存在,奇点大爆炸以后,无穷的能量不断转化为物质,此时有了物质,于是时间与空间诞生,也可以说是同时吧!
个人拙见,期待你们的灼见!
时间支撑起了空间,空间不过是时间的表达形式。扭曲的时间形成了力,力的的作用下形成了物质与能量,物质与能量构成了空间。
扭曲的时间在不断的拉伸,所以任何的物质能量都将归于虚无。宇宙诞生之前,我们所在的空间是不存在的,也没有任何的时间定义。宇宙之上的规则创造了宇宙,宇宙自身又存在某种规则,宇宙自身在规则的不断推动下一直演变成长。就好像父母创造孩子,孩子自身成长一样。
有这样一种说法当电子在巨大空间内做简单的规则运动时就会演变出智能。如果真是这样那么宇宙本身也肯定是智能体。
要回答这个问题,应该先了解时间和空间的概念。时间和空间概念的起源是不同的。空间给人直观的体验,是不可被人感到但可被人知道的东西,空间是物质和广延性的同一。历代哲学家都拒绝作空间是空无一物的***设,笛卡尔认为一无所有的空间是不存在的。爱因斯坦的广义相对论认为这种观点是接近真理的,即空间充满了场和物质,场作为时空的结构性质而存在。从这里可以看出:空间不只是一个概念,它还是实实在在的物质存在。那么时间呢?时间的起源与空间稍有不同,时间是一个较为抽象的概念,是物质运动变化的持续性、顺序性的表现,是人类用于描述物质运动过程或***发生过程的一个参数,是人类意识抽象出来的概念,它对应的是宇宙的演化和意识观念的统一,没有物质变化就没有所谓的时间,时间可以认为不存在,存在更多的是我们的时间观念,只是后来人们把宇宙的演化融入到物质空间中,把这种演化作为一种特殊的空间,共同构成四维时空。这个特殊的空间就是人们常说的时间。从这个意义上来讲,时间也是物质。由此可见,不管是空间还是时间都离不开物质以及物质的运动变化。
现代宇宙学认为宇宙由一个“奇点”大爆炸而来,这个“奇点”被认为是一个时空曲率无限大即没有时间和空间的东西。宇宙的时间和空间作为物质的存在方式随着“奇点”的爆炸出现了,
至于时间和空间谁先谁后,我认为是空间先出现。这个问题我是这样来理解的,客观实在性的存在(物性)才是世界的本原、宇宙的本质,而空间最能代表这种“存在”,空间比时间应该是更本质的东西,在某种意义上可以认为空间(这里是指广义的空间)即物质。当然不运动也不会产生空间(这里是指狭义的空间),运动是物质的存在形式,而运动变化意味着时间的存在,因此在“奇点”大爆炸之后,空间和时间几乎是同时出现的,只不过空间为主,时间为次;空间(物性)是因,时间是果,因为没有物质就没有时间。所以这种因果差就是空间和时间的时间差,此其一也。说到这里发现一个问题,那就是题主的题目所说的“同时”本身就是一个时间概念,判断空间和时间谁先出现这个“时间”,一个前提是必须先有物质即广义空间,这就是将要说的第二点:我们知道时间和空间是物质的存在方式,但它们不是物质唯一的存在方式。在“奇点”爆炸“之前”,物质并不具备狭义的空间和时间,“这时”物质主要以“广义的空间”方式存在,是一种看不见、摸不着的“虚存在”,我把这种东西称为“物”。它代表了一种“物性”存在。它并不运动,所以不存在时间,因此“这时”宇宙只有空间,没有时间。
综上,宇宙“先”有空间,后有时间。
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